"TODOS DICEN TE QUIERO": ROMANTICISMO Y REFLEXIÓN.

Dir: Woody Allen. Con Woody Allen, Goldie Hawn, Alan Alda, Julia Roberts.EE.UU, 1996

Es otra muestra del frondoso talento de Woody Allen. Exquisita película. La acción de desarrolla entre Nueva York, Paris, y más brevemente, en Venecia. Es acerca de la inconstancia y el carácter voluble y tornadizo de los vínculos afectivos, fundamentalmente en las parejas que se forman entre los adolescentes; pero por supuesto no son los únicos. Hasta existe la mujer que abandona su compañero circunstancial porque éste ha colmado todos sus fantasías y deseos, incluso de carácter cultural, que ansiaba de un hombre - la película explicará el conducto que por el cual el cortejante tuvo información de esos deseos de la mujer -, aspecto que también habla de la inestabilidad emocional de los adultos. La película está acompañada en todo momento por expresiones musicales, canciones y en algunos casos formas coreográficas adecuadas a la ambientación del momento. Una lección contenida en la película va dirigida a todos aquellos embanderados en la convicción que todo delincuente es recuperable; la experiencia vivida con motivo de haber logrado la libertad provisional de un recluso, por parte una líder de esos movimientos humanitarios, además de ser plena de humor, da acabada demostración de lo contrario. Debe prestarse atención a las exhortaciones del abuelo muerto, que emerge del féretro en que es velado, para en conjunto con otros colegas del más allá nos exhorta a tomar conciencia e que la vida se nos está yendo en cada momento, por lo cual es imprescindible vivirlo con plenitud. La conversión entre Allen y su ex esposa, en ese final tan lleno de romanticismo, aporta un compendio de los motivos que dan sentido al vínculo matrimonial.

GOYA: LO ABERRANTE YA PRESENTE EN LOS ORÍGENES"

"Cronos Devorando a sus Hijos"

"EL MITO DE ELECTRA":...EL VIEJO ES SAGRADO...

El personaje legendario más célebre de los que llevan el nombre Electra es a hija d Agamenón y Clitemestra. Mientras Agamenón estaba empeñado en la guerra de Troya, su esposa cometió adulterio y mantenía relaciones con Egisto. Al regreso del guerrero, la pareja de amantes planea y da ejecución al asesinato de Agamenón. Según la versión más aceptada, Electra salvó su vida por la intercesión de Clitemestra y aquella, a su vez, se ocupó de rescatar a su pequeño hermano, Orestes, de mano de los asesinos y lo confíó a su viejo celador que lo alejó de Micenas. Sobre las peripecias vividas por Electra a parir de allí existen diferentes explicaciones, y ninguna de ellas es trascendente para los hechos posteriores en los que se conforma el nudo central de los sucesos que han dado alta significación a esta historia. Al regresar Orestes y ser reconocido por su hermana, ambos se conjuran para vengar a su padre, es decir, asesinar a Clitemestra y Egisto. Electra toma parte activa en ese doble homicidio, y luego vive las peripecias tendientes a evitar la muerte de su hermano en la persecución de que es objeto por parte de las Erinias, y lucha a su lado contra la hostilidad del pueblo que quiere dar muerte a los homicidas. Habiendo salido Orestes de Mecenas en ocasión de un cometido privado, es anunciada por error su muerte en Micenas, circunstancia que es aprovechada por Aletes, hijo de Egisto, para hacerse del trono. Reunidos los dos hermanos en Delfos, se aclaran algunas circunstancias que habían dado lugar a malos entendidos, se dirigen a Micenas y dan muerte a Aletes. Orestes queda en Micenas y Electra es dada en matrimonio a Pílades, marchándose con él a Fócide.
La leyenda adquirió particular relevancia intelectual, además de su tratamiento por los trágicos griegos, por la postura asumida por el célebre psicoanalista Carl Gustav Jung, que elaboró a partir de la misma la concepción del COMPLEJO DE ELECTRA, según el cual éste viene a ser a contrapartida del COMPLEJO DE EDIPO en su momento fijado conceptualmente por Freud. Según aquél, las niñas sentirían por el padre un atractivo erótico inconsciente, al extremo de sentir rivalidad, en algunas etapas de su desarrollo, con la sexualidad de su madre. Freud no está de acuerdo con ésta bifurcación, y entiende que ambas situaciones – madre: hijo y padre: hija – son abarcadas por el complejo de Edipo.

"LA GUERRILLA". EL MODO DE LUCHA DE LOS DESESPERADOS.

Año: 1972
Actor / Actriz: Francisco Rabal, Jacques Destoop, La Pocha, Rafael Alonso
Director: Rafael Gil

Homenaje y testimonio relativo a la guerra de guerrillas desarrollada por el pueblo español con motivo de la invasión de España por parte de las tropas de Napoleón Bonaparte. Este modo de combatir, llevada a cabo por grupos armados sin preparación militar previa, sin organización adecuada y con extrema precariedad de armamentos y de medios, fincó su accionar en el desarrollo de una estrategia basada en ataques sorpresivos y breves, en los que se eludía la frontalidad – que habría sido imposible de sostener – y de inmediato se ponían a cubierto de la represalia enemiga aprovechando el minucioso conocimiento que se tenía del terreno y su topografía. Fue una modalidad impuesta por la necesidad y tuvo un efecto deletéreo para las tropas francesas no acostumbradas a confrontar este tipo de combates. El proceso inauguró una forma de concepción guerrera que luego se universalizó y fue aplicada en sinnúmero de confrontaciones bélicas, fundamentalmente las vinculadas a luchas de liberación.

"ZELIG": COLECCIÓN LAS 100 MEJORES PELÍCULAS

Woody Allen Mia Farrow, Estados Unidos; Año 1983


Es necesario gozar de la genial creatividad de Woody Allen para concebir la idea tan original como la que ocupa el centro argumental de esta película, y las formas ideadas para exponer su desarrollo. Todos deseamos afecto, reconocimiento y aceptación; y este pequeño hombre hombrecillo emergente de un hogar desquiciado y que había recibido en su infancia y juventud como experiencias más recordables el desprecio, la discriminación y lo que es peor aún, la ignorancia de los demás en sus intentos de incorporarse a alguna forma de socialización, termina de desarrollar una psicosis por la cual adquiere el particular atributo de transformarse en aquellos seres que considera prominentes y de relevancia calificación social u alto prestigio en el medio en que se mueve, aunque sea el delictivo. Así se aparece entreverado entre las figuras de la más alta prosapia del partido republicano, desciende en la categoría de su lenguaje y modales para mostrarse como supuesto miembro conspicuo del partido demócrata; aparece con la facha de un temible jefe mafioso entre la concurrencia a un bar nocturno de mala reputación, para inmediatamente después aparecer con rasgos afroamericanos tocando un instrumento musical en integrado en una banda de jazz en el escenario del mismo club. Las formas que de conversión personal fueron muchas, pero podemos entender que alcanzó su ápice cuando logra aparecer en el balcón, junto con el sumo Pontífice, en la plaza de San Pedro. Su caso empieza a resolverse gracias a la tenacidad de una sicóloga que se interesa en un caso tan peculiar. Las peripecias no terminan allí porque
Debe enfrentar las consecuencias de tantos desaguisados, y allí la película gira hacia una metáfora política de la intolerancia, la incorporación a los movimientos de masas como forma de ocultamiento: la moraleja final sería LA DE SER UNO MISMO CUALESQIERA SEAN NUESTROS ATRIBUTOS: pero también brinda una muy valiosa el análisis último de uno de los apinólogos y analistas participantes en el curso del filme.

TEMAS DE INTERÉS: "LA PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628, FIRMADA POR CARLOS I, COMPLEMENTA LA CARTA MAGNA"

En l625 asumió el segundo de los Estuardo, Carlos I. Lo animaban las mismas ideas de omnipotencia y engreimiento que había tenido su padre respecto del alcance del poder real. Poco después de su ascensión al trono estalló un conflicto con Francia y necesitado de fondos propuso un incremento de impuestos que no le fueron concedidos por el parlamento más allá de lo considerado prudente. En tal disyuntiva, recurrió a empréstitos forzosos y persiguió a sus enemigos políticos obligándolos a alojar tropas en sus propiedades y encarcelándolos sin juicio previo. La consecuencia de esta actitud tiránica y contraria al orden natural fue la Petición de Derechos que los miembros del parlamento obligaron a firmar a Carlos en 1628. Este documento bien puede ser considerado por su entidad y trascendencia como complemento de la célebre Carta Magna. En el se estipula que no podrán instituirse impuestos sin intervención del parlamento, que nadie estará obligado a dar alojamiento a los soldados de un modo compulsivo; establecía también que nadie podía ser arrestado sin orden judicial que lo dispusiese y prohibía la instauración de la ley Marcial en tiempos de paz.

"GOYA Y LAS IMÁGENES ONÍRICAS DE LA DESOLACIÓN"

"El Aquelarre"

"LA ESFINGE": ¡MUY CARO ESE PEAJE!

La Esfinge era un mostruo femenino, a la que se atribuía rostro de mujer, pecho, patas y cola de león y estaba provisto de alas como un ave rapiña. Una de las versiones atribuye su paternidad al monstruo Tifón.
Se tiene por cierto que fue enviado a Tebas por Hera, para castigar a la ciudad por la relación pecaminosa cometida por Layo en relación al hijo de Pélope, Crísipo. Se estableció en una montaña muy cerca de Tebas, al oeste de la ciudad y muy cerca de la misma. Desde allí asolaba al país, devorando a los seres humanos puestos a su alcance. Sobre todo planteaba a los viajeros enigmas que no podían resolver, y entonces los mataba.
Cuando Edipo llegó a la ciudad, le formuló una de sus preguntas predilectas: ¿Cuál es el ser que anda ora con dos, ora con tres y ora con cuatro patas y que, contrariamente a la ley general, es más débil cuantas más patas tiene? La respuesta al acertijo, dada correctamente por Edipo es el hombre: por que de niño gatea en cuatro patas, luego con las dos piernas y de anciano debe auxiliarse apoyándose en un bastón.
Había también otro enigma, también resulto de inmediato por Edipo: “Son dos hermanas una de las cuales engendra a la otra, y a su vez es engendrada por la primera”.La respuesta son los días y las noches, ya que ambos son consecución y anticipo de la restante.
Otra versión dice que los ciudadanos de Tebas se reunían en asamblea todos los días para tratar de hallar respuesta adecuada a los enigmas, pero al no conseguirlo la Esfinge se engullía a uno de ellos; incluso se dice que llegó a devorar de ese modo a unos de los hijos de Creonte, el joven Hemón.
Como fuere, ante el éxito de Edipo el monstruo se sintió humillado y cometió suicidio; otros piensan que fue Edipo que lo mató.

"HEREDARÁS EL VIENTO": ABRIENDO LAS MENTES A LA HETERODOXIA.

Título original: Inherit the Wind Año: 1960 Duración: 122 min. Género: Drama Reparto: Spencer Tracy Fredric March Gene Kelly Florence Eldridge Dick York Donna Anderson Harry Morgan Elliott Reid Philip Coolidge Claude Akins Paul Hartman Jimmy Boyd Noah Beery Jr Gordon Polk Ray Teal Norman Fell Hope Summers Renee Godfrey Montaje: Ernest Laszlo Dirección: Stanley Kramer

La película establece la ficción de llevar frente a un tribunal judicial la validez o no de la teoría sostenida por Carlos Darwin según la cual el ser humano representa el estadio superior de una larga evolución de una particular especie animal; esto aparecería en contradicción – así se la tomó en los primeros tiempos posteriores a la publicación de su enunciado – de los preceptos bíblicos en cuanto su recta interpretación, que, de acuerdo a la tesis entonces imperante, supondría la creación instantánea, por obra de Dios, del género humano. Pero el film también puede ser entendido como una metáfora; como una demostración de la esforzada lucha que deben librar los advenedizos que postulan ideas en disonancia con los criterios tenidos como verdades inconcusas. En todos los órdenes de la vida social existen principios canónicos. En el derecho también es así. Existe un postulado rector, tradicional y manido de interpretación de las leyes; un modo de establecer jerarquías de un modo no ostensible entre los miembros de la comunidad de juristas: la primera, la más prominente y extendida es la de los pertenecientes a las clases oligárquicas, de la cual se alimentaron los estrados judiciales para la integración de sus cuadros humanos y que además conformaron la matriz de los grandes estudios jurídicos; de la misma fuente surgieron los miembros directivos de los colegios profesionales y de las cátedras universitarias; y esta interrelación de provenir de una cantera común dio nacimiento a la familiaridad de entre los miembros de los distintos cuerpos decisivos en la jerarquía de la profesión y en la resolución de las causas. Las grandes empresas, en su natural afán de no correr riesgos, recurren a los grandes estudios. El joven abogado, nacido de una familia de trabajadores inmigrantes, en apariencia no tiene claro un camino a seguir; sí tiene una idea y una convicción diferente a los pensamientos anquilosados y esta dispuesto a hacerla actuar en los tribunales de justicia. No tiene clientes ni relaciones, y no quiere recurrir a la hipocresía de descender a medios indirectos para ganar forzados vínculos con gentes de poder económico. Entonces publica sus argumentos; los colegas lo escarnecen, lo tratan de insano; el Consejo Profesional le inicia un proceso punitivo. Al final logra llevar una causa de pequeña cuantía hasta el máximo tribunal, y la Suprema Corte de Justicia le da la razón. El acierto de su criterio está allí puesto en blanco sobre negro, en una resolución inapelable y sin precedentes, era un “leading case”; entonces, como diría Jorge Riviere en la película argentina “Centavo”,”… logro vencer el muro de la incomprensión luego el mundo se arrojo sobre el”… pero ya era tarde; las humillaciones habían lacerado su alma… y decidió ponerse afuera…autoexiliar su espíritu… “Heredar el viento”.

"DÍAS DE RADIO": "RECUERDOS, NOSTALGIA... Y ACTUALIDAD"

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Dirección: Woody Allen. Con Mia Farrow, Dianne Wiest, Julie Kavner, Michael Tucker, 1987-

Nos trae imborrables recuerdos de nuestro pasado. La radio era, en muchos casos el conducto para los sueños hacia un mundo enteramente distinto al qque nos rodeaba. La ausencia de imagen gatillaba de un modo permanente la imaginación… y las aspiraciones. Las novelas era la elección preferida de las mujeres, sobremanera que la, podían escucharlas sin desatender sus quehaceres domésticos. Los hombres se apiñaban con gesto adusto en derredor del aparato, con la tensión propia de quien tiene jugado el resultado de un partido de fútbol o de un combate de boxeo. El humor nos visitaba en programas memorables y lo mismo el desempeño de programas de cantantes famosos que ya se han ido y orquestas que ya no existen. Los noticieros nos brindaban información y también los había los dedicados exclusivamente del mundo radial, que tenían su campo fértil de seguidoras. Los concursos de preguntas y respuestas aportaban algo de conocimiento, pero los vehículos de cultura los daban los programas de sábado a la noche con su programa que recuerdo rezaba en la apertura “Versión libre del libro del mismo nombre” y así, por primera vez teníamos acceso a un clásico de la literatura.
La aparición de la televisión, lejos de perjudicarla o excluirla contribuyó a calificar las ediciones de radio. Hoy se ha convertido en un medio muy escuchado, en el cual se emiten y debaten, fundamentalmente, ideas y conceptos. ¡VIVA LA RADIO!

TEMAS DE INTERES: OTRO PASO, "INSTITUCIÓN DEL PARLAMENTO MODELO"

La posición decidida al cambio por parte de los barones continuó durante el reinado de Enrique III, hijo de Juan sin Tierra. Encontraron un líder formidable en Simón de Montfort, y ya contaban con el apoyo de la naciente clase media. Con la intención de proseguir en el camino de limitar los poderes de la carona, convocó en 1265 a una asamblea general, dando a la invitación de asistencia la mayor amplitud concebible para esos tiempos. Treinta años después, este esbozo de parlamento compuesto por miembros que representaban a las tres clases principales, adquirió raigambre institucional cundo el rey Eduardo I convocó en 1295 a la celebración del llamado Parlamento Modelo. No animaban a Eduardo I propósitos democráticos, sino que pretendía con esta medida de llevar una forma de poder a niveles inferiores, reducir la gravitación beligerante de la nobleza. Sin embargo estableció el precedente que los miembros del estado llano se reuniesen siempre con los otros dos para aconsejar al rey.

"EL DOLOR DE GOYA FRENTE A LA MUERTE GRATUITA DEL HOMBRE POR EL HOMBRE"

Fusilamientos del 3 de Mayo de 1808, 1814.

"LAS DANAIDES": 50 BODAS Y 49 FUNERALES; ¡YO ME BORRO!

Dánao es uno de los hijos de Belos y Anqineo. A través de su relación con diferentes mujeres llegó a ser padre de cincuenta hijas (Las Danaides). El padre de Dánao le había asignado Libia como reino, pero advertido por un oráculo, o tal vez simplemente temiendo a los cincuenta hijos de su hermano Egipto, huyó, después de, conforme lo aconsejado por Atenea, haber mandado a construir un barco de cincuenta bancos de remeros. Luego de una breve escala en Rodas, se establecieron en Argos.
A poco vio venir hacia él a sus cincuenta sobrinos, quienes le pidieron deponer la enemistad y los recelos nacidos entre ellos, y en prueba de voluntad de reconciliación manifestaron su voluntad de casarse con sus primas.
Dánao aceptó la propuesta, a pesar de que en su interior estaba plenamente convencido de la falta de autenticidad de tan inesperada propuesta conciliatoria. Hizo preparar un gran banquete para solemnizar las bodas, pero en secreto entregó a cada una de sus hijas una daga, instrumento con el cual deberían asesinar a sus respectivos esposos antes de haberse consumado el himeneo; todas cumplieron su promesa, excepto Hipermestra, que salvó a Linceo porque la había respetado.
Las homicidas cortaron las cabezas de sus víctimas, les rindieron honores fúnebres a lo cuerpos en Argos y las cabezas fueron sepultadas en Lerna.
La pareja de Hipermestra y Linceo fue aceptada en Argos como un matrimonio válido, una vez verificada la virginidad de la doncella luego de la noche nupcial.
En cuanto al destino de las homicidas, las versiones difieren. Según algunos fueron purificadas por Zeus de sus asesinatos. Pero la versión más firme indica que fueron remitidas al infierno donde se las condenó de por vida a llenar de agua un tonel que carecía de fondo.

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¡UNA SONRISA… PÓNGALE ONDA, PLEASE!

A:¡La caída del Muro de Berlín causó una conmoción universal!

B: ¿Murió mucha gente?

"SUEÑOS DE UN SEDUCTOR": WOODY ALLEN OTRA VEZ GENIAL

Actor / Actriz: Woody Allen, Ted Markland, Michael Greene, Mari Fletcher, Diana Davila, Suzanne Zenor, Viva, Joy Bang, Diane Keaton, Tony Roberts, Jerry Lacy, Susan Anspach, Jennifer Salt
Guionista: Woody Allen
Director: Herbert Ross
Musica: Billy Goldenberg

Woody Allen una vez más nos deleita con su inagotable talento, puesto al servicio de su humorismo condimentado de referencias culturales, psicológicas, y que además se alimenta de la irónica observación de los hábitos de la vida moderna. Encarna a un hombre en crisis con motivo de la reciente ruptura de su vincula matrimonial. Ansiosamente sale en busca de una nueva compañera, pero sus emprendimientos terminan en los descalabros más disparatados. Profundamente cinéfilo, termina por imaginar que sus avances y decisiones d seductor reciben el respaldo o reprobación de su héroe romántico por antonomasia, viril, decidido y seguro de si mismo en la ficción cinematográfica: Humphrey Bogart. Finalmente los sinuosos senderos del amor y de la probidad se encaminan a un desenlace que recuerda los momentos finales de la película Casablanca.

BAJANDO DEL PEDESTAL INMACULADO: "LAS IMPERFECCIONES DE AQUILES"

.-No se compadece con su imagen de guerrero de preparación y dotes excepcionales, la actitud de Aquiles de priorizar una disputa personal con Agamenón y el reclamo de sus supuestos derechos a las apropiaciones en acciones bélicas anteriores – concretamente el goce sobre una mujer secuestrada, Briseida – a la atención de sus deberes militares, el extremo de poner en riesgo el resultado de la expedición.

-Más allá del relato de la Ilíada, la versión más aceptada o que guarda a nuestro juicio mayor coherencia, es la de que Príamo concurrió a la reunión acompañado por su hija Polixena. Aquiles se prendó de ella y has propuso al rey de Troya que abandonaría a los griegos y pasaría a combatir de su lado si le daba a Polixena en matrimonio. Príamo se avino, pero el acuerdo no pudo materializarse porque Paris, desde un escondite lo mató de un certero tiro de flecha que dio justamente en el talón, único punto vulnerable de Aquiles. Esto pone de manifiesto el temperamento voluble de héroe, y aparentemente su disposición a incurrir en traición parece evidente.

-En el orden moral, es condenable su conducta para con Troilo, el hijo menor de Príamo y Hécuba; Aquiles lo vio ocasionalmente fuera de las murallas de Troya, e instantáneamente se enamoró de su belleza. El joven rechazó sus proposiciones y buscó refugio en el templo de Apolo.; Aquiles le persiguió hasta el interior del santuario y lo decapitó.

-Por último, la misma relación mantenida con Protroclo deja margen a la impugnación moral. Existe la convicción casi unánime que sí, el vínculo era muy especial, que excedía al de una amistad muy intensa. Ora algunos la califican de pederastia ora de homosexualidad; este no es caso de nuestra tacha de inconducta. Sí lo es el modo de manifestar estos sentimientos; el expresar públicamente frente al cadáver de su amigo algo así como…” nunca más voy a recibir los besos de esos labios ni acariciar esas hermosas nalgas…”, no es propio del recato con que la probidad obliga a guardar las relaciones íntimas.

Lo apuntado no se concilia con la reputación de un ser que ha recibido una formación no solamente guerrera, sino de principios éticos que aportarían soporte para resistir la pasiones y soportar el dolor.

TEMAS DE INTERÉS: "EL PRIMER PASO CONTRA EL ABSOLUTISMO: LA CARTA MAGNA"

A la muerte del rey Enrique I, le sucedieron sus hijos Juan y Ricardo, con lo que el sistema de oprobio del sistema feudal tendió a agravarse hasta límites intolerables. Ricardo, al que pronto de le agregó el apelativo de Corazón de León, estuvo diez años ausente luchando o reptando en el sistema, hoy llamaríamos paraguas de cobertura de actividades vandálicas y de apropiación, denominado Las Cruzadas. A Juan se la llamó Sin Tierra, y se no era quizá en un rey peor ni más tiránico que sus predecesores, pero tuvo el infortunio de encontrase con dos oponentes de extremo poder, el rey Felipe Augusto de Francia y el papa Inocencio III. El primero le obligo a ceder todas sus posesiones n Francia, mientras que el segundo le infligió una humillante derrota. Como era de esperarse, la situación fue aprovechada por la Barones, quienes obligaron a Juan a firmar, luego de muchos entuertos propios de un paso tan trascendente la famosa Carta Magna, cumplimentada en su aspecto formal en 1215. Empero, no debe engañarnos el significado de la Carta; no imponía ninguna consideración ni atisbo de mejora para los más desposeídos. Era más bien la cristalización del régimen vigente, que el rey se comprometía a no modificar sin la consulta a los señores feudales. Tiene enorme importancia por cuanto supuso la primera manifestación en que se ponía coto al régimen irrestricto de los soberanos.

"LA REVOLUCION GLORIOSA DE 1688-89: FIN DE LA MONARQUÍA ABSOLUTA EN INGLATERRA"

Jacobo II
Guillermo III


A partir de la asunción de Jacobo II, aires de inquietud comenzaron a soplar en Inglaterra; Católico confeso, en un país que ya había establecido la religión Anglicana como religión oficial, hacia, de n modo desembozado, caso omiso de las directivas vigentes que imponían la condición de anglicano para el ejercicio de los cargos públicos, por ejemplo. Se temía que albergara en su fuero íntimo la intención de restablecer el catolicismo como religión oficial. Mientras sus dos hijas mujeres de orientación protestante fueran las únicas candidatas a sucederlo, se quiso ver en ello una garantía, y así eludir manifestaciones explícitas que pudiesen conducir a una guerra civil; pero cuando la segunda esposa de Jacobo, católica, dio a éste un hijo varón la reacción se hizo inevitable.
Los nobles y algunos miembros de la clase media sugirieron en secreto al príncipe Guillermo de Orange y su esposa María, Hija mayor de Jacobo II que tomasen el gobierno y gobernasen el país en forma conjunta. Guillermo organizó un ejército desde Holanda, a Inglaterra y ocupó Londres sin disparar un tiro. Jacobo II busco refugio en Francia y el parlamento declaró acéfalo el gobierno y designó para ejercerlo a los nuevos soberanos. Pero no terminó allí la revolución. Se dictaron leyes que limitaban la provisión de fondos para un solo ejercicio; se estableció el juicio por jurados; el derecho de los ciudadanos a pedir reparación cuando sintiesen agredidos sin fundamento sus derechos por la corona; se prohibición al rey derogar leyes o establecer nuevos impuestos sin aprobación del Parlamento: con ello quedo convertida en ley la famosa Declaración de Derechos.
Loa efectos de la Revolución Gloriosa fueron enormes. Implicó sancionar la supremacía absoluta del Parlamento sobre el rey y con ello la monarquía absoluta tuvo su sentencia de derogación en Inglaterra. Sus efectos habrían de hacerse sentir, a no muy largo plazo, entre otras causas convergentes, en la organización constitucional de EE.UU. en 1776 y la Revolución Francesa en 1789.

"EL GOYA QUE REZUMA ANGUSTIA EXISTENCIAL"

ES BIEN CONOCIDA Y LA PROFUSIÓN Y VARIEDAD DE TEMAS DE ESTE GENIO DE LA PINTURA ESPAÑOL. PREFERIMOS SUS CUADROS QUE DENOTAN LA COMUNICACIÓN DE UN SENTIMIENTO DE RECHAZO A CIERTAS CRUELES VERDADES DE LA VIDA, O DEL DOLOR QUE ROVOCAN EN EL ESPÍRITUD DEL ARTISTA, QUIZÁS ENCUADRABLES EN LOS TÉRMINOS DEL EXPRESIONISMO.

"NÉMESIS: EQUILIBRIO Y ARMONÍA"

No se tiene definido si Némesis constituye una divinidad o una abstracción. Más allá de su presunta historia personal en el primer sentido, nos importa tomarla como concepto. Se trataría de la facultad morigeradora de los excesos; de un poder de venganza sobre el crimen, pero más frecuentemente lo hace sobre el imperio arbitrario de los reyes, la demasía de felicidad en los mortales, los goces extremos, etc. PERSONIFICABA EL PODER DE CORREGIR LOS EXCESOS Y LA DESMESURA, EN RESGUARDO DEL ARMONIOSO EQUILIBRIO, TAN CARO AL ESPÍRITU HELÉNICO.

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¡UNA SONRISA… PÓNGALE ONDA, PLEASE!

-La Mujer le deja una carta al marido:¡ No soporto más tu humor de perros y tus manías de coleccionista, te dejo … me marcho con mi ex novio; por delicadeza te dejo en el horno algo para la cena!.

El marido abre la puerta del horno y exclama… ¡Otra vez pescado!

"Y TODO LO DEMÁS": WOODY ALLEN CHANTA Y PARANOICO.

El personaje que compone aquí Woody Allen recuerda mucho a lo que entendemos en Buenos Aires como un “chanta porteño”; por lo menos eso ocurre por momentos: el tipo que tiene todas las respuestas y las expone con tal suficiencia y convicción que no dejan lugar a la disidencia o la réplica; y esto es así sobremanera cuando actúa frente a un seudo pupilo de una profesión de la que Allen está saliendo y el otro se encuentra remando por ingresa y ser aceptado, y además los separa una diferencia de edad notoria. Por supuesto, como en casi todas las producciones de este autor, se trata de individuo cultísimo; por añadidura, vuelve aquí a ser eje central de sus razonamientos su condición de judío, quién, aunque mantiene su condición de ateo en el orden religioso, se encuentra poseso de una manía persecutoria que lo lleva a las decisiones más inverosímiles, plenas de humor, al articular las medidas defensivas aconsejadas por su paranoia. Plena, de humor, cuando vemos a ese hombrecillo dictando al otro enfáticamente los caminos que debe tomar y los que no, uno percibe un tufillo familiar; será que no gratuitamente uno lleva la marca, para bien o para mal, de esa condición peculiar definida como porteño.