"PANACEA": ...SALVAME LEGUI ...SALVAME LEGUI ...

Panacea era una diosa que simbolizaba la curación universal mediante el empleo exclusivo de las plantas.

Por analogía su nombre se emplea en medicina, y muy especialmente en farmacología, para señalar aquellos medicamentos a los que se atribuye la virtud de curar todos los males. Es usual su empleo en sentido negativo; así es común decir: “… no es una panacea”.

"NO DEBERÍAN HABER ESTADO"

DIARIO LA JUSTA. La fiesta popular y los desfiles provinciales del día 22 conformaron una FIESTA IMPRESIONANTE; POR EL CONTRARIO, EL DESFILE DE LA MILICADA ARGENTINA DIÓ LA SENSACIÓN DE SER DEMASIADO; Uno recuerda… y piensa… cuanta gente con VOCACIÓN DE MATAR; y su mayor hazaña, en palabras de PERÓN, fue la de TIRAR A MALSALVA CONTRA EL PUEBLO; no hablemos del expreso imaginario de 30.000…
“Subían a personas embolsadas o maniatadas”
Ex conscriptos de la base donde funcionó el centro clandestino La Cueva declararon que los vuelos se hacían con un avión Albatros de la Armada. Algunas personas subían vivas y maniatadas. Otras ya muertas y embolsadas.

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Por Diego Martínez
“El avión se desplazaba despacito por la pista y paraba frente al radar. Entonces los reflectores apuntaban a los puestos de guardia para encandilarnos. Pero poníamos atención y alcanzábamos a ver cómo entre dos oficiales o suboficiales alzaban a personas embolsadas. Otra vez bajaron a mucha gente de un colectivo. Daban pasos cortitos, no podían caminar bien. El avioncito despegaba, a los treinta o cuarenta minutos volvía vacío y entraba otra vez al hangar. El avión tenía la insignia de la Armada.”
Los hechos tuvieron lugar durante el primer año de la última dictadura en la Base Aérea de Mar del Plata.(Texto tomado del Diario Página 12, en su edición del 24.05.10.
De ese modo infamante, y otros igualmente aberrantes, nos metieron en un pasado de horror ilevantable, marcó el punto más degradante y espantoso de nuestra historia; nos llevaron a transitar el barro más nauseabundo, amasado con sangre, frente a la imagen internacional y en el interior de nuestros sentimientos. NECESITAMOS UNA CONCEPCIÓN DIAMETRALMENTE OPUESTA DE LAS FUERZAS ARMADAS Y DE LOS POSTULANTES A INTEGRARLAS.

PELÍCULA "LA ZONA (STALKER)" DE TARKOVSKI. IMPACTANTE POR SU CONCEPTO Y SUS ALEGORÍAS.

Dir: Andrei Tarkovskii. Con Aleksandr Kaidanovskii, Anatolii Solonityn. UNIÓN SOVIÉTICA, 1979.

¡La vida es aburrida!; insoportablemente reiterativa y circular, sometida a leyes inflexibles, es como un triángulo que se define por los puntos A, B y C; son las palabras de uno de los hombres que se dispone a ingresar en La Zona con el seudónimo de El Escritor; poco menos que apostrofa a “El profesor”, por lo inconsecuente del quehacer científico: alcanzada una meta de conocimiento se presenta otro interrogante y así hasta la eternidad, sin llegar a la comprensión unívoca del todo. Parece atormentado, como si encarnara las angustias de la humanidad por desconocer los como, los porqué y el sentido de nuestra existencia. Se internan en La Zona guiados por un Stalker en busca de la aprehensión de lo excepcional; y se encuentran con un panorama único y conmocionante, que sacude nuestro espíritu y un particular sentimiento nos embarga, a la vez que nos exige la mayor docilidad neuronal; todo debe cumplirse conforme a ciertos procedimientos rituales, pero a la vez mutables cada minuto; es como una liturgia… y uno se pregunta si lo que realmente se ha querido representar en La Zona no es la existencia misma de Dios; aquellos que sean admitidos en La Habitación, se les otorgara el cumplimiento de sus deseos, que pueden o no ser idénticos a aquello que se quiere… o sus metas de vida; pero: ¿Es posible forjarse metas valederas si no se tiene acceso a lo absoluto?. Inquietante, excelente película.

"LUCHA DEL CAMPO: CAÍDA DE CARETAS"

La unidad de fuerzas políticas heterogéneas a favor de la rebelión del campo en el año 2008, incluso de aquellos sectores que tradicionalmente izan en su plataforma la bandera de lucha contra la oligarquía latifundista cuya carta emblemática de estigmatización se resumió en la Sociedad Rural y el Jokey Club, en su íntima verdad estuvo inspirado por un bastardo sentimiento oportunista, de una vacuidad tal que los llevó a la pérdida de toda credibilidad y confianza en la autenticidad de los postulados que pregonan. Amén de resultar notorio que obraban en un sentido opuesto a vitales intereses del país.

"EL PROCESO": MAGNÍFICA VERSIÓN DE LA MAGISTRAL OBRA LITERARIA DE KAFKA.

1962 - Francia
Detalles:
Dir: Orson Welles. Con Anthony Perkins, Orson Welles, Romy Schneider, Jeanne Moreau.FRANCIA, 1962.

Excelente la producción cinematográfica lograda por Orson Wells con base en la célebre novela del mismo nombre de Kafka. Lamentablemente muchas de las realidades y conductas señaladas en el filme pueden aplicarse a nuestra sociedad. También en este caso, las personas dan muestra de su egoísmo y cobardía, evitando cualquier modo de identificación con quien se encuentra en una situación comprometida o perdidosa; tienen también plena vigencia los supuestos de corrupción en todos los supuestos, como así mismo autoentronización de los abogados no bien advierten estar frente a un litigante en estado, real o subjetivamente, en estado de dependencia. Los enormes depósitos de expediente recuerdan en mucho a nuestras propias experiencias diarias; duración de los procesos que se miden por décadas, sin importar demasiado que detrás del proceso se hallan comprometidas vidas humanas, en muchos casos ancladas en un infortunio que imposibilita su evolución y coarta sus decisiones de futuro durante un período vital de sus existencias. Compleja concurrencia y disensos retardatorios de la meta buscada, moviéndose entre los meandros de la competencia de jurisdicción, materia, territorio, jerarquía judicial, acumulación o no de causas, vacancias y nombramientos de jueces, etc.; en una palabra, el devenir kafkiano tiene plena vigencia en nuestro sistema de administración de justicia; por extensión, pueden proyectarse los supuestos imaginados en la película a todo trámite del ordenamiento burocrático público.

“CROTO” … SIN ÁNIMO DE OFENDER A NADIE

Croto era hermano de leche de las Musas y vivía junto a ellas en el Helicón. Deleitado con sus atributos, inventó el aplauso como modo de celebrar la producción artística. Las Musas, gratificadas, obtuvieron de Zeus que lo convirtiese en constelación

"EL SUR": CONMOVEDORA PELÍCULA ESPAÑOLA.

Director: Víctor Erice
Reparto: Omero Antonutti, Sonsoles Aranguren, Icíar Bollaín, Lola Cardona, Rafaela Aparicio, Germaine Montero, Aurora Clement, María Caro, Francisco Merino, José Vivo. ESPAÑA, 1983.

Al finalizar la guerra civil española los “malos” pasaron a ser “buenos”, y a la inversa. Es un fenómeno universal y presente en todos los acontecimientos de convulsiones históricas. Tal vez sea porque lo viejo, el anterior orden, en cuanto a producto de la acción humana siempre es imperfecto, y con la novedad aparece una esperanza de superación que sòlo andando pondrá en evidencia sus fallas; y entonces se produce la reversión del proceso, y el devenir de los hechos adquiere ese carácter circular que autoriza su inclusión en el conocido concepto de “El eterno retorno”. También en el sur, mucho más al sur del aludido en el filme, hemos conocido períodos en lo que imperó la justicia social bajo designación de “justicialismo”, para tras su deposición recibir los denuestos más acerbos, y luego fue necesaria la lucha de toda una generación para lograr al ansiado retorno al poder del sistema de ideas antes imperante. La película también toca el delicado tema de las percepciones ambiguas recibidas durante la niñez sobre la conducta de padres a la sazón colocados en una torre de idealización; son fuente de sufrimiento, y pueden dejar huellas psicológicas difíciles de superar.

"LA VERGÜENZA" ... PREGUNTA QUE, INDIRECTAMENTE, ESCARBA NUESTRO INTERIOR.

Dirección: Ingmar Bergman
Intérpretes: Liv Ullmann, Max Von Sydow, Sigge Fürst, Gunnar Björnstrand, Birgitta, 1968.

Excelente y densa película, en la que resume e ilustra de un modo elocuente y capacidad de llegar a la médula de la problemática en un discurso de una síntesis ejemplar. La literatura ha tratado reiteradamente el tema de la supervivencia, y de los sentimientos de culpa y excusas íntimas y discursivas que luego pretenden articularse como justificación. El problema es de que hasta que punto estaremos dispuestos a pagar un precio de menoscabo a nuestra dignidad para salvarnos; hasta donde seremos capaces de degradarnos. Al terminar de ver el filme solo nos cabe la reflexión de desear que el destino no nos coloque nunca en una tal situación. El formular cualquier vaticinio sobre lo que habría sido nuestra conducta constituiría una baladronada formulada en abstracto; sería innoble.

"CORRUPCIÓN Y NATURALEZA HUMANA"

La imperfección es connatural al ser humano y no se agota en las profundas reflexiones de Swift. Ya Hobbes había sentado con acierto, las características esenciales del hombre: perversidad, egoísmo, crueldad, morbosidad (mucho Tinelli y sus secuelas y nada de canal Encuentro)y codicia extrema. El estadista tiene que gobernar conociendo esa verdad sino cae en el error o en la inacción. A veces hay que pagar un "peaje" para traspasar una puerta que nos permita hacer el bien.La misma Revolución de Mayo no goza de la transparencia cristalina que sería deseable. Nos cubrimos hipócritamente bajo la máscara de Fernando VII y sus fines eran totalmente ajenos a toda premisa de justicia social: era "en representación de los hacendados".Lo importante es la acción concreta de gobierno, y desde ese ángulo y en cuanto soy peronista, el gobierno actual es el mejor que podemos desear dadas las circunstancias. Y subsiste y sale adelante porque tiene muy en cuenta lo arriba señalado; de lo contrario el tremendo empuje de las fuerzas reaccionarias ya lo habrían derribado.

"VIÑAS DE IRA": LA EXPLOTACIÓN ENGENDRA ARDOR DE VIOLENCIA EN LOS PECHOS DE LOS SOMETIDOS.

Dir: John Ford. Con: Henry Fonda, Jane Darwell, John Carradine, Charley Grapewin.EE.UU.,1940

El ex predicador lo dijo en el acto de dar sepultura al abuelo muerto al comienzo del viaje: “… No voy a rezar por este hombre que ya descansa en paz… lo aré por nosotros, los que seguimos vivos y desorientados respecto de que camino seguir …”; dijo esto al inicio de un viaje que habría de transformarse en una epopeya, en busca de trabajo, de la arbitrariedad el despotismo, y en algún caso la muerte; y la miseria, la miseria y la explotación a un nivel insoportable. La madraza de la familia reinvidica la condición femenina al decir que la mujer no se amilana por los contratiempos; concibe la vida como un fluir de nacimientos y de muerte, y se limita a festejar estar viva a pesar de los golpes; pero ¡Cuantos golpes!

LA NATURALEZA DE LOS "GORILAS"

Los llamados GORILAS, no eran solo opositores a Peron, sino que estaban animados de un sentimiento irracional, en algunos casos por su pertenencia a una élite ciega que no aceptaba la presencia de los “negros” con un estamento respetable de la pirámide social; otros por snobismo o una patología sicológica inexplicable. Lo cierto fue que no trepidaron en derramar sangre y arrojarnos al vacío de la historia. NO SE REPETIRÁ.

"CON LAS MEJORES INTENCIONES"

Dir: Bille August. Con: Samuel Froler, Pernilla August.Guión: Ingmar Bergman, SUECIA,1991.

Las convicciones firmes que nacen de haber experimentado el dolor y haberse formado teniendo a la espiritualidad como valor preeminente, son difíciles o imposibles de conciliar con las exigencias de los convencionalismos hábitos o costumbres sociales – como por ejemplo la de que las doncellas pertenecientes a determinado nivel social deban tener su boda en una expresión pomposa y multitudinaria, incluyendo la faz religiosa de la misma. Aquella personalidad señalada al inicio estará destinada a una confrontación permanente, por lo abrasa un fuego abrasador que tropieza con los criterios generalmente aceptados, que son los generalmente los señalados por el continuismo complaciente y en algunos casos por la mera comodidad. Por eso que su vida no estará destinada a ser feliz; quizás sucumba… tal vez no… pero sufrirá mucho.

"PERIODISTAS GENUFLEXOS Y MERCENARIOS"

La última entrega de los premios Martín Fierro, nos ofreció el espectáculo, en lo tocante al comportamiento de los periodistas, del servilismo y la obsecuencia más patética y, en algunos de ellos, denunciaba su condición de mercenarios. Felizmente también estuvo presente la dignidad en algunas replicas.

GRECIA ...CON EL FANTAMA DEL F.M.I.

La sujeción a la unidad del Euro implicó la renuncia de los países europeos a la posibilidad de aplicar políticas monetarias autónomas; de allí la crisis de Grecia a quién se le impone un plan simplista y antipopular como las recetas del F.M.I.

"ZARABANDA": ... SOBERBIA DESPEDIDA DE BERGMAN.

Dir: Ingmar Bergman. Con: Liv Ullmann, Erland Josephson, Börje Ahlstedt, Julia Duhvenius, 2004.

De cómo las confrontaciones generacionales nacidas entre un padre y un hijo adolescente pueden arrastrar sentimientos profundos hasta edades extremas en que ambos transitan ya la vejez. También de cómo las frustraciones de un padre pueden llevar a canalizar sus necesidades de superación a través de un vástago, en el caso una joven hija, de quien pretende constituirse mentor obligado de su obligación profesional. Queda expuesta en el fin el drama frecuente de cómo la soledad de los padres puede conformar un anclaje frustratorio del vuelo autónomo y personal de los hijos. Rica exposición de la diversidad de aristas con que puede darse la aproximación al prisma de la vida, en cuanto los jóvenes enfrentan la disyuntiva de priorizar la mayor ambición en la persecución de los logros o la de acentuar la mira en obtener tranquilidad espiritual como pauta primordial de su proyecto vida. La ausencia del algunos seres esta presente de un modo permanente en el pensamiento de los supervivientes, porque su presencia insuflaba un agregado de vitalidad a la vida, que con su desaparición todo parece haber adquirido una cuota de opacidad. En otros casos, seres de grandeza moral y fuerza moral eminente nunca serán olvidados pero su muerte en si misma no es sentida por nosotros pues percibíamos que portaban valores inconciliables con la perfidia humana y ello era fuente de permanente dolor.

"BANANAS": IRÓNICO, CRÍTICO Y POR MOMENTOS PARÓDICO FILME SOBRE LAS COSTUMBRES POLÍTICAS.

Las elucubraciones inquisitivasde Woody Allen no se limitan a la conducta de los políticos clásicos; se ocupa del accionar de los guerrilleros, de los periodístas y noteros que legan a cualquier extremo para cumplir su cometido. No debe creerse empero que las observaciones expuestas en la la película son solo aplicables a las que se han dado en designar con el apelativo "Repúblicas Bananeras", como parece sugerirlo su titulo. practicamente, esos juicios d valor gozan de una vigencia universal.

"COMO EN UN ESPEJO": PROFUNDA; PARA PENSAR.

Director: Ingmar Bergman Intérpretes: Gunnar Björnstrand, Harriet Andersson, Lars Passgard, Max von Sydow Título en VO: Säsom i en spegel País: Suecia Año: 1961. Duración: 90 min. Clasificación: Todos los públicos Género: Drama Color o en B/N: Blanco y Negro Guión: IngmarBergman Fotografía: Sven Nykvist.

Producción que se inserta en la trilogía del celebérrimo director sueco en la que se ocupa sobre la incomunicación entre los seres humanos, su soledad, angustias, e incertidumbres y dudas sobre la existencia de Dios. El eje formal del elegido como base argumental ha sido las vicisitudes de vida experimentadas por una jovencita afectada por una enfermedad mental progresiva. El padre es un escritor que se ofrece en una composición de hombre frío y distante; su inclinación a realizar viajes permanentes, no siempre con asidero en las necesidades específicas de su profesión, lo hace aparecer como indiferente e inescrutable a la vista de sus hijos: el desarrollo dramático revelará el drama íntimo que obstruye la comunicación fluida de este humano con su familia. En las postrimerías de la película, frente a la afirmación desesperada del hijo menor quien, viendo partir en una ambulancia aérea a su hermana en crisis terminal afirma no poder continuar con esa vida, se establece un diálogo que fija principios liminares para la sobre vivencia en condiciones de angustia: aferrarse a algo… y ese algo puede ser el amor, cualquier tipo de amor, del más bastardo al más sublime, del más pueril al más sublime, ese amor que puede o no conducir a Dios. O ser Dios en si mismo, pero que nos ayuda a superar las hondonadas y huecos espirituales que nos ubican al borde de la desesperación… es como la conmutación de una condena a muerte.